3.2. Политико-правовые воззрения
римских юристов
Правовые воззрения рабовладельческой аристократии получили свое практическое воплощение в деятельности римских юристов.
В Древнем Риме занятие правом первоначально было делом понтификов, одной из коллегий жрецов. Начало светской юриспруденции связано с именем Гнея Флавия, вольноотпущенника и писца государственного деятеля Аппия Клавдия Цека. Он похитил и опубликовал составленный Аппием сборник юридических формул, используемых по закону в процессе. Эта публикация получила название jus civile Flavianum (цивильное право Флавия).
Начало публичному обучению юриспруденции положил в 253 г. до н.э. верховный понтифик Тиберий Корунканий.
Jus respondeni.
Коднфикация
Юстиниана
Своего расцвета римская юриспруденция достигает в первые два с половиной века империи, когда императоры, не обладавшие законодательной властью, стремились заручиться поддержкой юриспруденции. В этих целях выдающиеся юристы со времени
50
правления Августа получили специальное право давать ответы от имени императора (jus respondendi). Такие ответы стали обязательными для судей, а нередко и приравнивались к закону. Со второй половины III в. при Диоклетиане императоры получают неограниченную власть и перестают давать юристам jus respondendi, начинается упадок римской юриспруденции.
Однако положения юристов классического периода сохранили свой авторитет. Валентиниан III (426 н.э.) специальным законом о цитировании юристов формулам пяти юристов (Гая, Папиниана, Павла, Улъпиана и Модестина, все II - III вв.) придал законную силу. Кроме них законом признавалось значение положений так называемых "цитируемых юристов"'. Сабина, Сцеволы, Юлиана, Марцелла.
Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право. §1. Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, каждому воздавать то, что ему принадлежит. §2. Правосудие есть познание божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом.
Ульпиан
Права не устанавливаются исходя из того, что может произойти в единичном случае. Ибо право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко. Знать законы - значит воспринять не их слова, но их содержание и значение.
Цельс
Итак, всякое право сотворено соглашением, или установлено необходимостью, чем закреплено обычаем.
Модестин
Все право, которым мы пользуемся, относится и к лицам, или к вещам, или к действиям.
Гай
Сочинения римских юристов стали важной частью кодификации Юстиниана (Corpus juris civilis), которая включала:
Кодификация была осуществлена выдающимся юристом VI в. Трибонианом.
51
Деятельность
юристов
Деятельность римских юристов включала:
При этом юристы оформляли свое мнение в письменной форме, в присутствии свидетелей и на основе действовавшего права. Интерпретация правовых норм справедливости (aeguitas) осуществлялась при этом с учетом новых представлений о справедливом праве (aeguum jus). Принятие правовой практикой новой интерпретации означало признание ее содержания в качестве новой нормы права, а именно: нормы jus civile (цивильного права).
Разработка
проблем права
Римские юристы не ограничивали свою деятельность правовой практикой, они разрабатывали и общетеоретические положения. Однако делали это осторожно, так как полагали, что в "цивильном праве всякое определение чревато опасностью, ибо мало случаев, когда оно не может быть опрокинуто" (Яволен). Кроме того, правовое значение формулировок было велико, и это требовало большой предусмотрительности.
Наибольший вклад римские юристы внесли в разработку проблем права.
На ранней стадии развития древнеримской правовой мысли право выступало как нечто богоданное (теономное) и обозначалось термином fas. Светское, человеческое право получило наименование jus. Под jus стали понимать право вообще, охватывающее как право естественное (jus naturale), так и все, что стали называть позитивным (положительным) правом, - обычное право, закон (lex), эдикты магистратов, решения сенатов, право юристов, установления принцепсов, конституции императоров и т.д.
Понятия права юристы выводили из идеи стоиков мирового, всеобщего закона природы.
Изучающему право, - подчеркивал Ульпиан, - надо прежде всего узнать, откуда происходит слово jus (право); оно получило свое название от justitia (правда, справедливость), ибо, по определению Цельса, право - это искусство добра и справедливости (ars boni et aegui).
Правосудие, уточнял Ульпиан, есть "познание божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом". Источником права является мировой божественный разум.
52
В составе права юристы выделили три части:
1) естественное право (jus naturale), 2) право народов (jus gentium) и 3) право граждан (jus civile).
Естественное право распространяется на людей и на животных. К его установлениям относятся брак, семья и воспитание детей. По естественному праву все рождаются свободными.
Право народов касается только людей. По этому праву римляне строят свои отношения с покоренными народами, соседними государствами. Этим правом введены война, рабство, основание царств, международная торговля и другие установления.
Право народов - это то, которым пользуются народы человечества; можно легко понять его отличие от естественного права: последнее является общим для всех живых существ, а первое - только для людей в их отношениях между собой, - писал Ульпиан.
Право граждан (цивильное право) регулирует отношения между свободными римлянами. Цивильное право является "собственным правом государства" (Гай). Источником этого права Папиниан называл законы, решения плебеев, постановления сената, декреты принцепса и "мнения мудрых".
В Древнем Риме право делилось на частное и публичное. По формуле Ульпиана, публичное право относится к положению государства, частное - к пользе отдельных граждан.
Основное внимание юристы уделяли частному праву, которое по Ульпиану, включает в себя предписания права естественного, права народов и права цивильного. В их трудах были заложены основы теории гражданского права - цивилистики. Юристы разграничили виды сделок, выработали формулы исков, определили правомочия собственника и других субъектов права.
В области публичного права юристы разрабатывали правовое положение святынь и жрецов, полномочия государственных органов и должностных лиц, понятия власти (imperium), гражданства и ряда других институтов гражданского и административного права. В публичном праве они проводили идеи неограниченных полномочий принцепса, передачи ему законодательной власти.
Характерным для юристов было подчеркивание в правовых дефинициях ценностно-содержательных, идеально-должных, необходимо-разумных и общезначимых свойств, а не формально-процедурных качеств. Так, по Папиниану, "закон есть предписание, решение мудрых мужей, обуздание преступлений, совершаемых намеренно или по неведению, общий обет государства".
53
Многие из юристов занимали высокие должности, при этом нередко становились жертвами произвола властей. Так, Ульпиан, будучи префектом претории, был в 228 г. убит преторианцами в присутствии императора Александра Севера. В 212 г. при Каракалле был казнен Папиниан, тоже префект претории. Император Каракалла, убив своего брата Гету, потребовал оправдания своих действий. Папиниан отказался, ответив, что "оправдание убийства не легче, чем его совершение".
Творчество римских юристов оказало большое влияние на последующее развитие правовой мысли. Многие современные понятия, термины и конструкции восходят к римскому праву и римским юристам.
54